1039 - وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم-:"هَلْ تَدْرِي -يَابْنَ أُمِّ عَبْدٍ- كَيْفَ حُكْمُ اللهِ فِيْمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّة؟ قَالَ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: لا يُجْهَزُ جَرِيحُهَا، وَلَا يُقْتَلُ أَسِيرُهَا، وَلَا يُطْلَبُ هَارِبُهَا، وَلَا يُقْسَمُ فَيْؤْهَا". رَوَاهُ البَزَّارُ وَالحَاكِمُ، وَصَحَّحَهُ، فَوَهِمَ؛ لأَنَّ فِي إسْنَادِهِ كَوْثَرَ بْنَ حكِيمٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ [1] ، وَصَحَّحَهُ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ طُرُقٍ نَحْوَهُ مَوْقُوفًا، أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالحَاكِمُ [2] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

الحديث ضعيف جدًا، لكن صحَّ عن علي -رضي الله عنه- موقوفًا.

قال ابن حجر في"التلخيص": رواه الحاكم والبيهقي، وسكت عنه الحاكم، وقال ابن عدي: هذا الحديث غير محفوظ، وقال البيهقي: ضعيف.

قال ابن حجر: في إسناده: كوثر بن حكيم، وقد قال البخاري: إنه متروك. اهـ.

فقول المصنف هنا في"بلوغ المرام": صحَّحه الحاكم، يعارضه ما في"التلخيص"أنَّه سكت، والواقع أنَّه سكت عنه كما في"المستدرك" (2/ 155) ، هذا عن المرفوع، لكن صحَّ عن علي موقوفًا.

* مفردات الحديث:

-ابن أم عبد: هو عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- وأم عبد هي والدته، بنت

(1) البزار (1849) الزوائد، الحاكم (2/ 155) .

(2) ابن أبي شيبة (15/ 263) ، الحاكم (2/ 155) .