1240 - وَعَنْ عَائِشَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهَا- أنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"إنَّمَا الْوَلاَءُ لِمَنْ أَعْتَقَ"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ فِي حديثٍ طوِيلٍ [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* ما يؤخذ من الحديث:

1 -الحديث جملة من حديث بريرة المتقدِّم في كتاب البيع.

2 -الحديث يدل على أنَّ الولاء لمن أعتق، وأنَّ بائعَ الرقيق لو اشترط على المشتري أنَّ الولاء له، فإن شرطه باطل.

3 -قال -صلى الله عليه وسلم- في حقِّ البائع الَّذي اشترى الولاء على المشتري:"ما كان من شرطٍ ليس في كتاب الله فهو باطل، وإنْ كان مائة شرط، فقضاء الله أحق، وشرط الله أوثق، وإنَّما الولاء لمن أعتق".

4 -قال في الروض وحاشيته: وإنْ شرط البائع إنْ أعتق المشتري، فالولاء للبائع، بطل الشرط وحده، ولم يبطل العقد؛ لقصَّة بريرة؛ فإنَّ النَّبي -صلى الله عليه وسلم- أبطل الشرط، أمَّا العقد فقال:"اشتريها، وأعتقيها، واشترطي لهم الولاء، فإنَّما الولاء لمن أعتق".

5 -قال ابن القيم: كل شرطٍ ليس في حكم الله، فهو مخالف له؛ فيكون باطلًا، واعتبار كل شرط لم يحرمه الله تعالى، ولم يمنع منه.

(1) البخاري (2168) ، مسلم (1504) .