حلال بيِّن واضح حله، وحرام بيِّن واضح الحرمة، والمتشابه هو الَّذي يحتمل الأمرين؛ فاشتبه على النَّاظر بأيهما يلحق، وإليه أشار -صلى الله عليه وسلم- بقوله:"لا يعلمهنَّ كثيرٌ من الناَّس"؛ ففيه أنَّه يعلمهنَّ بعض النَّاس، وهم الرَّاسخون من العلماء، فإذا اجتهد المجتهد، فألحقه بأحدهما، صار حلالًا أو حرامًا، فإذا فَقَد هذه"الدلائل"فالورع تركه؛ لأنَّه دخل بقوله -صلى الله عليه وسلم-:"فمن اتَّقى الشبهات، فقد استبرأ لدينه وعرضه".