1354 - وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ العِبادَةُ"رَوَاهُ الأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ [1] .

وَلَهُ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- مَرْفُوعًا بِلَفْظِ:"الدُّعَاءُ مُخُّ العِبادَةِ" [2] .

ولَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- رَفَعَهُ:"لَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَمَ عَلَى اللهِ مِنَ الدُّعَاءَ"وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ، وَالحَاكِمُ [3] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

حديث النُّعمان صحيح، وحديث أنس ضعيف.

قال النووي عن حديث النعمان: أسانيده صحيحة.

قال الشيخ صديق بن حسن في نزل الأبرار: رواه أحمد، والترمذي، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجه، وأخرجه ابن أبي شيبة، وابن حبَّان، وصحَّحه الحاكم، والترمذي، أخرجه هؤلاء من حديث النُّعمان بن بشير بلفظ:"الدعاء هو العبادة".

وأخرج الترمذي من حديث أنس قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:"الدعاء منع العبادة".

وقوله:"هُوَ العبادة"المقتضي للحصر، والآيةُ الكريمة: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر: 60] ، تدل على أنَّ الدعاء من العبادة.

(1) أبو داود (1479) ، الترمذي (3247) ، النسائي في الكبرى (6/ 450) ، ابن ماجه (3828) .

(2) الترمذي (3371) .

(3) الترمذي (3375) ، ابن حبان (870) ، الحاكم (1/ 490) .