166 -وَعَنْ عَامِرِ بْن رَبِيعَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ:"كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- في لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، فَأَشْكَلَتْ عَلَيْنَا القِبْلَةُ، فَصَلَّيْنَا، فَلَمَّا طَلَعَتِ الشَّمْسُ إِذَا نَحْنُ صَلَّيْنَا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ، فَنَزَلَتْ: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ} "أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَضَعَّفَهُ [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

الحديث حسن.

وله شاهدٌ من حديث جابر عند الدَّراقطني (1/ 272) ، والحاكم (1/ 324) ، والبيهقي (2/ 10) ، وقال الحاكم: هذا حديث يحتج برواته كلهم، غير محمد بن سالم، فإنِّي لا أعرفه بعدالةٍ ولا جرح، وتعقَّبه الذهبي بقوله: هو أبو سهل، واهٍ.

قال الألباني: وللحديث متابعةٌ أخرى فيها ضعف.

وبالجملة، فالحديثُ بطرِقِهِ الثلاثِ يرتقي إلى درجة الحسن، إنْ شاء الله.

* مفردات الحديث:

-الفاء: الفاء في {فَأَيْنَمَا} للاستئناف.

-أين: اسمُ شرطٍ جازمٌ، في محلِّ نصب ظرف مكان، متعلِّق بما بعده.

-ما: زائدة.

-تولُّوا: فعل الشرط، مجزومٌ بحذف النون، والواو فاعل.

-فثمَّ: الفاءُ رابطةٌ لجواب الشرط. و"ثمَّ": ظرفُ مكان، مبنيٌّ على الفتح، في محل نصبٍ، متعلِّقٌ بمحذوفٍ، خبرٌ مقدَّم.

(1) الترمذي (345) .