224 -وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِي اللهُ عَنْهُ- قَالَ:"كَانَ رَسُولُ الله إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ القُرْآنِ رَفَعَ صَوْتَهُ، وَقَالَ: آمِينَ". رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ وَحَسَّنَهُ، وَالحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

الحديث حسن.

قال في"التلخيص": قال الدارقطني: إسناده حسن، وقال الحاكم: صحيحٌ على شرط الشيخين، وقال البيهقي: حسن صحيحٌ.

* مفردات الحديث:

-آمين: قال القرطبي: معنى"آمين"عند أكثر أهل العلم: اللَّهمَّ استجيب لنا، وُضع موضع الدعاء، قال الزمخشري:"آمين": صوت سمي به الفعل، الذي هو: استجيب.

وفي آمين لغتان: المد على وزن"فاعيل"، والقصر على وزن"يمين".

قال الجوهري: وتشديد الميم خطأ.

قال ابن جزي:"آمين"اسم فعل، معناه: اللَّهمَّ استجيب، فهو أمر بالتأمين عند خاتمة الفاتحة، للدعاء الذي فيها.

قال النووي: الميم مخففة في الموضعين، وهو مبني على الفتح، مثل"أينَ"و"كيفَ"، لاجتماع الساكنين.

قال العيني: التأمين على وزن"التفعيل"من: أَمَّن يُؤَمِّن، إذا قال:"آمين"، وهو بالمد والتخفيف في جميع الروايات، وعند جميع القراء، أما المد

(1) الدارقطني (1/ 335) ، الحاكم (1/ 223) .