260 -وَعَنْ مُعَاذِ بْن جَبَل -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَهُ:"أُوْصِيكَ يَا مُعَاذُ: لاَ تَدَعَنَّ دُبُرَ كُلِّ صَلاَةٍ أَنْ تَقُولَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ". رَوَاهُ أَحْمَد وأَبُو دَاودَ والنَّسائي بِسَنَدٍ قَوِيٍّ [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيح.

قال الإمام النووي في"الأذكار": إسناده صحيح، وقال الشيخ صديق حسن في"نزل الأبرار": رواه أبو داود والنسائي، وابن حبان (5/ 364) وابن خزيمة (1/ 369) في صحيحيهما، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، وقد احتج به المنذري.

* مفردات الحديث:

-لا تدعن: بفتحات ثلاث، من"ودعه": إذا هجره وتركه؛ أي: لا تتركن.

-أعِنِّي: -بفتح الهمزة وكسر العين وتشديد النون: صيغة دعاء من: الإعانة، إذا أدغمت نون الفعل في نون الوقاية، فصارت مشددة؛ أي: انصرني ووفقني.

* ما يؤخذ من الحديث:

1 -استحباب هذا الدعاء بعد الصلوات المكتوبة، وتقييده بعد المكتوبة؛ لأنَّها هي المرادة عند الإطلاق.

2 -قوله:"دبر كل صلاة"اختلف في دبر الصلاة، هل المراد به قبيل السلام، أو المراد بعد السلام؟.

(1) أحمد (6/ 244) ، أبو داود (1522) ، النسائي (3/ 53) .