تأريخها

أولا: عند غير العرب:

تفيد المصادر المعرفية أن (السُّبْحة) دخيلة على كل دين من عند الله تعالى , وأنها في الأديان المختلقة معروفة منذ عُصور ما قبل التاريخ , وقيل: منذ عام 800م , وأنها من وسائل التعبد , لدى البوذيين , ثم لدى البراهمة في الهند وغيرها , ومنهم تسربت إلى النصارى , لدى القسيسين, والرهبان , والراهبات , ومن الهند انتقلت إلى غرب آسيا، وجاء في (الموسوعة العربية العالمية) ما نصه(وتتكون المسبحة التي يستعملها الكاثوليك من خمسين حبة صغيرة , مقسمة على أربع حبات كبيرة , إلى أقسام متساوية , ويتدلى من المسبحة قلادة مكونة من حبتين كبيرتين , وثلاث حبات صغيرة , وصليب , ويرتل المصلون صلوات الرب على الحبات الكبيرة , كما يستعملون الحبات الصغيرة في صلوات مريم العذراء , ويُسمون هذه الصلوات بالسلام المريمي، وفي آخر كل مقطع من السلام المريمي يتم ترتيل مقطع صغير في الثناء على الرب , وترتيل قانون الإِيمان النصراني على الصليب , وأثناء ترتيب المصلين للصلوات يُوقع أن تنكشف لهم أسرار الإِيمان0

نشأت المسبحة من زمن بعيد , وربما كان البوذيون أول من يستعملها في محاولة لربط الصلوات اللفظية بالصلوات الفعلية، ويستعمل البوذيون والهندوس المسبحة في صلواتهم , وبدأت أول أشكال الصلاة بالمسبحة في النصرانية في العصور الوسطى , ولكنها انتشرت فقط في القرنين الخامس عشر والسادس عشر الميلاديين)انتهى، وفي كتاب (( مساهمة الهند ) )ص / 94 - 105, عَرْض مُطَوَّلٌ مُوَثَّق عن تاريخها, فقال تحت عنوان: (( السُّبْحَة ) ): (( لما كان التدين من طبع الإِنسان, احتاج إلى معرفة طريق صحيح لعبادة ذلك الخالق وذِكْرِه, فقدمت إليه الأديان المختلفة لذلك طرقًا شتى, وساهمت الهند في قضاء بغيته تلك بتقديم طريق خاص لإِحصاء الذكر - إحصاء بواسطة عقد الحبات - السباحة, فإحصاء الذكر بالسبحة من اختراع الهند, اخترعه الدين البرهمي فيها, ومنا تسرب إلى بلاد وأديان أخرى. والسبحة بالسنسكريتية(جَبَ مَالاَ) معناه: عقد الذكر، فلما ظهرت النصرانية أخذ رهبانها استعمالها منهم (1)

ثانيا تاريخ السُّبْحة عند العرب:

العرب لا تعرف السُّبْحة في لغتها , ولا في تعبداتها في الجاهلية , ولا في عاداتها للعب , والتَّلهِّي , ولهذا فإنك لا تجد لها ذكرًا في كلامها , نثره , وشعره، وهذه عناية ربانية لهذه العصابة التي نبعت منها النبوة والرسالة الخاتمة، ولذا قرر علماء اللسان العربي , أن هذه اللفظة (السُّبْحة) مولدة , وأنها بهذا المعنى لم ترد في كلام أحد ممن يحتج بعربيته بعد الإِسلام (2) ،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -السبحة تأريخها وحكمها لبكر أبو زيد ص 19 منشور بالإنترنت

2 -السبحة تأريخها وحكمها لبكر أبو زيد ص 24 منشور بالإنترنت