النفيسة وبأشكال متنوعة، وتتنوع خيوط المسباح التي تجمع الحبيبات فمنها المصنع من مواد نباتية أو حيوانية أو سلك أو سلسلة معدنية، كما تختلف أشكال الحبات نسبة للمجتمع أو الصانع أو حسب متطلبات الراغبين لأسباب دينية أو اجتماعية أو لغرض اللهو والتسلية (1)

أسماؤها

يُقال: (سُبْحة) (2) وتجمع على (سُبَح) ويقال (مِسْبَحَة) على وزن (مِفْعَلة) مشتقة من الفعل: سَبح ومصدره (السَّبْح) وتجمع على (مسابح) و (مسابيح) (3) ، ويُطلق عليها: (النظام) كما روى ابن وضاح في كتابه (البدع والنهي عنها ص / 12) بسنده عن أبان بن أبي عياش قال: (سألت الحسن عن النظام - خيط ينظم فيه لؤلؤ وخرز ونحوها - من الخرز والنوى, ونحو ذلك يُسَبَّح به؟ فقال: لم يفعل ذلك أحد من نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا المهاجرات) ، وفي سنده متروك هو: أبان بن أبي عياش البصري , فلا يحتج به , بل تزداد روايته وهنًا على وهن , إذا روى عن الحسن , وهو كذلك هنا, كما بينه الذهبي في (الميزان 1/ 11) ، ويُطْلَقُ عليها (الآلة) فإن السيوطي - رحمه الله تعالى - لما ذكر في (المنحة) بعض الآثار عن كثرة تعبدهم , ومنها: مائة ألف تسبيحة , وهكذا قال (ومن المعلوم المحقق , أن المائة ألف , بل الأربعين ألفًا , وأقل من ذلك , لا يحصون بالأنامل , فقد صح بذلك وثبت أنهما كانا يُعدان بآلة) انتهى، واستحدث لها المتصوفة من الألقاب (لمذكرة بالله) و (رابطة القلوب) و (حبل الوصل) و (سوط الشيطان) (4) 0

مادة صناعتها

يظهر أنها تصنع من مواد مختلفة , باختلاف الأحوال , والقدرة واليسار, أو قلة ذات اليد , وضعف الحال , وحسب الأزمنة والأمكنة , وأن لكل قُطر عناية بصناعتها من مواد معينة كما في مصر والهند والصين وأوروبا، وهذه المواد التي أمكن الوقوف على صناعة السَّبَح منها هي (الطين - الحصى - النوى - المعدن - العاج - الزجاج - الذهب - الفضة - الخزف - العنبر وأنواع الطيب الأخرى - الأحجار الثمينة - الألماس - أو تطلى بالذهب أو بالفضة - أو تتخذ من عظام بعض الحيوانات مثل(عظم سِنِّ الفيل) - ومن أنواع الخشب كالأرز في لبنان ومن نوى بعض الفواكه مثل المشمش و الخوخ)، ثم هي مختلفة الألوان , فيكون خرزها: (أسود - أو أحمر - أو أبيض) وهكذا (5)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -شبكة الأسهم القطرية

2 -القاموس ص / 185وشرحه 2/ 157 ونشوار المحاضرة 5/ 29وظفر الأماني ص 292 - 293

3 -دائرة المعارف الإِسلامية 11/ 233

4 -السبحة تأريخها وحكمها لبكر أبو زيد ص 18 منشور بالإنترنت

5 -السبحة تأريخها وحكمها لبكر أبو زيد ص 19 منشور بالإنترنت