سماعه للحديث:

سمع مالكا والليث بن سعد وأبا عوانة (1) ، وفليح بن سليمان (2) وطبقتهم (3) .

تلامذته:

وحدث عنه أحمد ومسلم وأبو داود وخلق (4) .

توثيقه:

وكان أحمد يحسن الثناء عليه، ويفخم أمره، وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات، وأملى نحوا من عشرة آلاف حديث من حفظه .

مسند الدارجما

اشتهر بالمسند على غير اصطلاح المحدثين، وأول ثلاثيات هذا المسند في"باب البول في المسجد"الحديث التالي: حدثنا جعفر بن عون، أنبأنا يحعى بن سعيد عن أنس قال: جاء أعرابي إلى النبي كللا-حمه، فلص قام بال في ناحية المسجد، قال: فصاح به أصحاب رسول الله صطدلمحه-لاص، فكفهم عنه، ثم دعا بدلو من ماء فصبه على بوله (6) .

أ@و عوانة الإمام الحافظ الثت، محد@ البصرة، الوضاح بن عبد ال@ه، مولى يزيد بن عطاء اليثمكري، الواسطي، البزاز، ولد سنة نيف وتسعين، روى عن الحكم بن عتيبة، وزياد بن علاقة، وقتادة، وسماك بن حرب، وعمرو بن دينار، ومنصور بن المعتمر، وكان من أركان الحديث، روى عنه ابن المبارك، وابن مهدي، وعفان بن مسلم، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأبو الوليد الطيالسي، ويحى ين يحى، قال يحى بن سعيد القطان: ما أشبه حديثه بحدي@ سفيان وشعبة، وقا@، عفان: سمعت شعبة يقول: إن حدثكم أبو عوانة عن أبي هريرة فصدقوه، قال الذهي؟ استمر الحال على أن أبا عوانة ئقة، وما قلنا: إنه كحماد بن زيد، بل هو أح@ إليهم من إسرائيل وحماد بن سلمة، وهو أوثق من فليع بن سليمان، وله أوهام تجنب إخراجها الثميخان، مات في ربيع الأول سنة سغ وسبجن ومائة بالبصرة.

انظر: الإمام الذهي: سير أعلام النبلاء8: 217- 222، وابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 9: 40، والخطي@:

تاريخ بغداد 13: 465، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 11: 18.

@و فليع بن سليمان الإمام المحدث أبو يحيى العدوي مولاهم المدني، ويقال اسمه عبد الملك، حد@ عن نانجع والزهري وعباس بن سهل الساعدي وطائفة، وعنه أبو داود الطيالسي وسعيد بن منصور وشريح بن العمان وخلق كثير، وكان صادقآ عالما صاح@ حديث، وما@و بالمتين، وقد قال الدارقطني: لا بأس به، واحتج به الثميخان، توفي في سنة ثمان وستين ومائة بالمدينة، وحديثه في رتبة الحسن (الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ ا: 202) .

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: ه، وسير أعلام النبلاء10: 586.

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: ه.

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2 ة ه.

الدارمي. السنن ا: 200، والحديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه، كتاب الوضوء، باب صب الماء على البول في المسجد.