تلامذته:

حدث عنه محمد بن يحيى بن عمار الدمياطي (1) ، وأبو بكر بن المقرىء (2) وآخرون (3) .

وفاته.

مات سنة ثمان عشرة وثلاث مائة (4) .

شرح معاني الاثار للطحاوي

جاء في أوله:

قال أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة الأزدي الطحاوي رحمة الله عليه: سألني

بعض أصحابنا من أهل العلم أن أضع له كتابا أذكر فيه الآثار المأثورة عن رسول الله عجي@ في الأحكام التي يتوهم أهل الإلحاد والفمعفة من أهل الإسلام أن بعضها ينقض بعضا لقلة علمهم بناسخها من منسوخها، وما يجب العلم منها لما يشهد له من الكتاب الناطق والسئة المجتمع عليها، وأجعل لذلك أبوابأ، أذكر في كل كتاب منها ما فيه الناسخ والمنسوخ، وتأويل العلماء واحتجاج بعضهم على بعض، وإقامة الحجة لمن صح عندي قوله منهم بما يصح به مثله من كتاب أو سنة أو إجماع أو تواتر من أقاويل الصحابة أو تابعيهم.

وإني نظرت في ذلك وبحثت عنه بحثا شديدا، فاستخرجت منه أبوابا على النحو الذي سأل وجعلت ذلك كتبا، ذكرت في كل كتاب منها جنسا من تلك الأجناس، فأول ما ابتدأت بذكره من ذلك ما روي عن رسول الله @شحلى في الطهارة.

فمن ذلك باب الماء يقع فيه النجاسة:

حدثنا محمد بن خزيمة بن راشد البصري، قال: ثنا الحجاج بن المنهال قال: ثنا حماد بن

الشيخ المحدث الثقة أبو بكر محمد بن ير بن عمار الدمياطي، سمع عمد بن زتان، سمع منه كتاب الليث، وسمع من أى بكر بن المنذر كتاب"الإشراف لما، ومحمد بن إبراهيم الديبلي، روى عنه أبو عمر أحمد بن عمد الطلمنكي، وير بن علي الطحان، والمصريون، نوفي س@نة أربع وثمانين وئلاث مائة."

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء16: 504.

هو الإمام الرحال الحافظ الثقة ابو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الاصبهافي الخازن المشهور بابن المقرىء صاحص المعجم الكبير والأربعين حديثا، وقد صنف مسند أى حنفة وخرج لنفسه فوائد، قال ابن مردويه: هو ثقة مأمون صاحب أصول، وكان ابن المقرىء يقول: مذهي في الأصول مذهب احمد بن حنبل وأبي زرعة الرازي، عاش ستا وتسعين س@نة، مات في شوال سنة إحدى وئمانين وثلاث مائة (الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 3: 184- 185) .

الإمام الذهي: تذكرة الحفاظ 3: ه، وسير اعلام النبلاء14: 490.

الإمام الذهي: تذكرة الحفاظ 3: ه، وسير أعلام النبلاء14: 492.