الفضائل والاداب

كتاب الزهد والرقاقا لعبد الده بن المبارك

والمتداول بين الأس هو انتقاء الحافظ ضياء الدين أبي عبد الله بن محمد نجن عثمان بن سليمان الصوفي الزرزاري، وأصل الكتاب يرويه الحسين بن الحسن المروزي (1) ، وعنه صاحبه أبو محمد يحى بن محمد بن صاعد، وفيه زيادات، بعضها عن المروزي عن غير ابن المبارك، وبعضها عن ابن صاعد عن شيوخه، والمتداول الآن هو الانتقاء الذي يتناولونه في الإجازات وا لسما عات.

وأ ؤ له:

قال الإمام الجليل الحافظ أبو عبد الرحمن عبد الله بن المبارك الحنظلي المروزي: أ%نجرنا يونس بن يزيد عن الزهري قال: أخبرني السائب بن يزيد أن شريحا الحضرمي ذكر عند رسول الله 7@سبم، فقال: ذاك رجل لا يتوسد القرآن (2) .

يقول كاتب هذه السطور:"اختلف العلماء في معنى الحديث اختلافا كبيراط وأحفظ عن شيخي أن التوسد معناه الاتكاء عند المنام، فالقرآن المحفوظ بمنزلة الوسادة تحت الرأس، فلا ينبغي للمرء أن يترك قيام الليل، وينام والقران تحت وسادته."

الحسين ب@ الحسن بن حرب الإمام الحافظ ا اصادق، أبو عبد الله السلمي المروزي صاحب ابن المبارك، جاور بمكة، وحمع وصن@، حدث عن ابن المبارك بثميء كثير، وعن سفيان بن يمينة، ومعتمر بن سليمان، وهثميم بن ثير، حدث عنه الترمذي، وابن ماجه، وبقي بن مخلد، ويحى بن صاعد، قال أبو حاتم: مات في سنة ست وأربعين ومائتين.

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء12: 190- 191، وابن أبي حاتم: الجرح والتعديل 3: 49، والحاوظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 4: 334، وابن العماد: شذرات الذهب 2: 1 1 1.

كناب الزهدص 426.

بستان المحدثين* 6