نوادر الأصول للحكيم الترمذي

وهو غير أبي عيسى الترمذي الذي يعذ جامعه أحد الأصول الستة، وفي نوادر الأصول أحاديث ضعيفة وواهية كثيرة، واشتبه على كثير من الجفال بالإمام الترمذي، فنسبوا أحاديثه الواهية إلى جامع الترمذي، فلا بذ من التمييز بينهما.

يقول في أصل ما يقال في السجود بسجدات القرآن: ما يقال في سجدة سورة الأعراف

عند قوله تعالى: (إن ائذين عند رلب لا يستتكبرون عن عباتهء د@لسئحون@ ول! ي@جدوت ه @(1) ، وطابت لهم منازل القربة عندك فتطهروا عن الاستكبار، وأذعنوا لك خضوعا بما عاينوا من كبريائك وعزيز جبروتك في الملكوت، فلقوا عظمتك بالتسبيح، واسمكانوا بالسجود لك خشوعا، هؤلاء بديع حكمتك، ونحن ولد بديع فطرتك، وصنع يدك، وأمة حبيبك، الممدوحون في التوراة، والموصوفون في الإنجيل بما منحتنا من مئك وفضلك، وأهديت إلى المخبتين منا هداياك وكراماتك تختنا ورأفة، سجدنا لك بحظنا من رأفتك ورحمتك، وألقينا بأيدينا سلمأ نرجو مرادك وسببك ومعروفك يا معروفا بالعطايا الجزيلة ومحمودا على صنعائك الجميلة.

هو أبو عبد الله محمد بن علي بن الحسن بن بشر المؤذن الحكيم الترمذي الزاهد صاحب التصانيف (2) .

رو ا يته:

روى عن أبيه، وقتيبة بن سعيد، وصالح بن عبد الله الترمذي (3) وطبقتهم (4) .

سورة الأعراف، الاية 206.

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 218، وسير أعلام النبلاء13: 439.

صالح بن عبد الله بن ذكوان الحافظ الئقة أبو عبد الله الباملي الترمذي نزيل بغداد، حدث عن مالك، وسريك، وأبي عوانة، وروى عنه أبو عيسى الترمذي، وأبو زرعة الرازي، وابن أبي الدنيا، وصالح جزرة، وأبو يعلى، قال ابو حاتم: صدوق، قال ابن حبان: هو صاحب حديث وسنة، كتب وجمع، توفي سنة تع وثلاثين ومائتين.

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام الن@لاء1 1: 538- 539، والخطيب: تاريخ بغداد 9: 5 1 3- 6 1 3، وابن أبي حاتم: ا لجر@ وا لتعديل 4: 407.

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 218، وسير أعلام النبلاء13: 440.