تلاميذه:

روى عنه يحعى بن منصور القاضي (1) وعلماء نيسابور فإنه قدمها سنة خمس وثمانين ومائتين (2) .

نفيه من ترمذ:

نفوه من ترمذ بسبب تأليفه كتاب ختم الولاية وكتاب علل الشريعة، وقالوا: زعم أن للأولياء خاتما كالأنبياء لهم خاتم، وإنه يفضل الولاية على النبوة، واحتج بحديث:"يغبطهم النبيون والشهداء"، وقال: لو لم يكونوا أفضل لما غبطوهم، فجاء إلى بلخ فأكرموه لموافقته إئاهم في المذهب (3) .

ضعف في مؤلفاته:

واعلم أن مؤلفاته تكثر فيها الأحاديث الموضوعة والواهية، وقد علل ذلك نفسه بما جاء في طبقات الشعراوي:"ما صنفت شيئا عن تدبير، ولا لأن ينسب إفي شيء منه، ولكن كان إذا اشتد علي وقتي كنت أتسلى بمصنفاتي" (4) .

فعلم من ذلك أن معظم مؤلفاته مسودات تحتاج إلى إعادة النظر والتهذيب والتنقيح والحذف والإصلا@.

بعفأقو ا له:

وسئل عن الخلق، فقال: ضعف ظاهر ودعوى عريضة .

وقال: صلاح خمسة في خمسة: صلاح الصبي في المكتب، وصلاح الفتى في العلم، وصلاح الكهل في المسجد، وصلاح المرأة في البيت، وصلاح المؤذي في السجن (6) .

يمحرو@ بن منصور بن يحي بن عبد الملك قاضي نيسابور أبو محمد، حدث عن علي بن عبد العزيز البغوي، وأبي ملم الكجي، وأحمد بن سلمة، وكان غزير الحديث، روى عنه الحاكم، ويحى المزكي، وأبو سعد عبد الملك بن ابي عثمان الزأهد، قال الحاكم: ولي القضاء بضع عرة سنة، ثم عزل بابي أحمد الحنفي في سنة تسع وثلاثين، وكان محدث نيسابرر في وقته، مات في سنة إحدى وخمسين وثلاث مانة.

انفر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء16: 28، والعبر 2: 253، وابن العماد: شذرات الذهب 3: 9.

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 218، وسير أعلام النبلاء13: 440،

الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ 2: 218، وسير أعلام النبلاء13: 441، والسبكي: طبقات الشافعية الكبرى 2: 245. الإمام الذهبي. سير أعلام النبلاء13: 441.

الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء13: 441.

الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء13: 441، وطبقات الصوفية 219.