وشعبة (1) ، وسلمة بن وردان (2) 0 (3)

حجة إن شاء الله، ولش@ هو في الإتقان كحماد بن زيد، وتحايد البخاري إخراج حديثه إلا حديثا واحدأ خزجه في الرقاق، وملم روى له في الأصول عن ثابت وحميد لكونه خيرا بهما، قال ابن مهدي: لو قيل لحماد بن سلمة ة إنك تموت غدا، ما قدر أن يزيد في العمل ضيئأ، قال عمرو بن عاصم: كتت عن حماد بضعة عر ألف حديث، قال أحمد بن حنل: إذا رأيت الرجل ينال من حماد بن سلمة فاتهمه على الإسلام، توفي بعد عيد النحر صنة سبع ومشين ومالة وقد قارب الثمانين.

انظر: الإمام الذهبي: تذكرة الحفاظ ا: 182- 183؟ ومير أعلام البلاء7: 444- 456، وابن أبي حاتم: الجرح والتديل 3: 140- 142، وأبو نعيم: حلجة الأولياء6: 249- 257، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 3: 11- 16، وابن العماد: شذرات الذهب ا: 262.

وأقا الاخر فهو حماد بن زيد بن درهم الإمام الحافظ المجؤد شيخ العراق أبو إسماعيل الازدي مولاهم البصري، الأزرق الضرير، سمع من أنس بن ميرين، وعمرو بن دينار، وثابت الباني، وأيوب السختياني، وعاصم بن أبي النجود، ومطر الوراق، وداود بن أبي هند، ومنصور بن المعتمر، وبرد بن سنان، ويونس بن عبيد، وابي حازم الأعرج، روى عنه سفيان وسعبة وابن مهدي وابن المبارك ومسدد وسليمان بن حرب وعبيد الله القواريري وعلي بن المديني وقية بن سعيد، قا اط ابن مهدي: اتم الناس في زمانهم اربعة: الثوري ومالك والأوزاعي وحماد بن زيد، وقال ابن معين: لش@ أحد أثبت من حماد بن زيد، قال أبو عاصم: مات حماد بن زيد يوم مات، ولا أعلم له في الإسلام نظيرأ في هيئته ودله، قال العجلي: كان له أربعة الاف حديث، كان يحفظها، ولم يكن له كتاب، قال الذهبي: لا أعلم بين العلماء نزاعأ في أن حماد بن زيد من أئمة السلف، ومن أتقن الحفاظ، وأعدلهم، وأعدمهم غلطأ على سعة ما روى، مولده صنة ثمان وتسعين، ومات في رمضان سنة تع وسبعين ومائة.

انظر: ال! مام الذهبي: تذكرة الحفاظ ا: 206- 207، ومير أعلام البلاء7: 456- 466، وابن ابي حاتم: الجرح والتديل 1: 176.- 183، وأبو نعيم: حلجة الأولياء6: 57 2- 267، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 3: 9- 1 1، وابن العماد: شذرات الذهب ا: 292.

هو شعبة بن الحجاج بن الورد الحافظ ضيخ الإسلام الأزدي العتكي مولاهم الواسطي نزيل البصرة ومحدثها، حدث عن ابن ميرين وسلمة بن كهيل وجامع بن شداد ويحيى بن أبي كثير وسعيد المقبري وقتادة ومعاوية بن قرة وعمرو بن دينار وأيوب السختياني ومنصور بن المعتمر، حدث عنه إبراهيم بن سعد، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن علية، وابن المبارك، وغندر؟ وأبو إسحاق الفزاري، والحمادان، وسفيان بن عيينة، وضريك القاضي، ويحيى القطان، وابن مهدي، ووكيع، وهثم، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، والقاضي أبو يوسف، وأبو داود الطيالسي، وسليمان بن حرب، والقعنبي، وأبو ال ليد الطيالسي، وأبو عاصم البل، ويحيى بن آدم، وعلي بن الجعد، كان الئوري يقول: سعبة أمير المؤمين في الحديث، قال حماد بن زيد: إذا حالفني شعبة في حديث صرت إليه، عن ابن مهدي قال: ما رأيت أحدا أكتر تقشفأ من شعبة، وقال الثافعي: لولا شعبة لما عرف الحديث بالعراق، وكان سعبة عبادا زاهدا، يصوم الدهر، سمع من أربع مالة من التابعين، ولد صنة ثنتين وثمانين، قال ابن حنل: كان شعبة أثة وحده في هذا الشأن، يعني في الرجال وبصره بالحديث، قال الأصمعي: لم ير أحد قط أعلم بالشعر من شعبة، اتفقوا على موت شعبة سنة مشين ومالة.

انظر: الإمام الذهبي: تذكرة الحفا@ ا: 174- 177، ومير أعلام البلاء7: 2 0 2- 228، وابن أبي حاتم: الجرح والتديل ا: 126- 176، وأبو نعيم: حلجة الأولياء7: 142- 09 2، والخطب: تاريخ بغداد 9: 255- 266، وابن خلكان: وفيات الأعيان 2: 469- 470، والحافظ ابن حجر: تهذيب التهذيب 4: 338- 346، وابن العماد: شذرات الذهب ا: 247.

هو سلمة بن وردان الليثن أبو يعلى المدني، روى عن أنس بن مالك، وصالم بن عبد الله بن عمر، ومالك بن أوس بن الحدثان، وروى عنه إسماعيل بن أبي أوي@، وسفيان الوري، وعبد الله بن المبارك، والقعنبي، وابن وهب، ووكيع وجماعة، ضغفوه، مات سنة بفمع وخمسين ومائة.

انطر: الحافظ المزي: تهذيب الكمال 11: 324- 328، والحافظ ابن حجر، تقريب التخذيب ا: 319.

الإمام الذهبي: تذكره الحفاظ ا: 350، ومير أعلام البلاء10: 261، وابن حجر: تهذيب التهذيب 6: 32.