متقاربتان إلا بعض الخلاف اليسير في التقديم والتأخير، لا في الزيادة والنقصان، إلا أن في رواية ابن الأعرابي نقصانا ليس في الأوليين.

واللؤلؤي هو أبو علي محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي (1) .

وابن داسة هو أبو بكربن محمدبن بكربن محمدبن عبدالرزاق ابن داسة التمار البصري (2) .

وابن الأعرابي هو أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن بشر المعروف بابن الأعرابي (2) .

نسب أبي داود:

هو سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشيربن شدادبن عمروبن عمران الأزدي السجستاني (4) .

غلط ابن خلكان:

ولقد أخطأ ابن خلكان- مع براعته في التاريخ والأنساب- في هذه النسبة، فإنه قد قال:

نسبه إلى سجستان أو سجستانة قرية من قرى البصرة، انتهى .

وتعقب عليه تاج الدين السبكي بقوله: وهذا وهم، والصواب أنه نسبة إلى الإقليم المعروف

هو الإمام المحدث الصدوق ابو علي محمد بن أحمد بن عمرو البصري اللؤلؤي، سمع من إبي داود السجستاني، والحسن بن علي بن بحر، وعلي بن عبد الحميد القزويني، حدث عنه الحسن بن علي الجبلي، والقاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي، وأبو الحسين الفسوي، قرأ اللؤلؤي كتاب السنن على أبي داود عئرين مرة، وكان يدعى وراق أبي داود، والوراق في لغة أهل البصرة: القارى للناس، توفي سنة ثلا@ وثلاثين وثلا@ مائة.

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء5 1! 07 3- 08 3، وابن العماد: شذرات الذهب 2: 334.

هو الشيخ الثقة العالم أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرراق بن داسة التمار راوي السنن، سمع أبا داود السجستاني، وألا جعفر محمد بن الحسن بر يون@ الشيرازي، وإبراهيم بن فهد الساجي، روى عنه أبو ممليمان حمد الخطابي، وأبو بكر بن المقرىء، وعبد الله بن محمد بن عبد المؤمن القرطبي شيخ ابن عبد البر، وهو اخر@ن حدث بالسنن كاملآ عن أبي دأود، توفي سنة يست وأربعين وثلاث مائة.

انظر: الإمام الذهبي: سير اعلام النبلاء5 1 0 538- 539، وابن العماد: شذرات الذهب 2: 133.

هو أحمد بن محمد بن رياد بن بشر بن درهم الإمام المحدث القدوة الحافظ شيخ الإسلام أبو سعيد بن الأعرابي البصري الصوفي، نزيل مكة، وشيخ الحرم، ولد سنة نيف وأربعين ومائتين، وسمع الحن بن محمد بن الصباح الزعفراني، وعباس بن محمد الدوري، وحمل"السنن"عن أبي داود، وله في غضون اليهاب زيادات في المتن والسند، رو 3، عنه أبو عبد الله بن خفيف، وأبو بكر بن المقرىء، وأبو عبد الله بن مندة، كان كير الشأن، بعيد الصيت، عالي الإلساد، توفي بمكة في شهر ذي القعدة سنة أربعين وثلاث مائة.

انظر: الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء5 1: 07 4- 1 1 4، وأبو نع@يم: حلية الأولياء0 1: 375- 376، وابن العماد: شذرات الذهب 2: 354- 355.

الإمام الذهبي: سير أعلام النبلاء13: 03 2، وتذكرة الحفاظ 2: 168.

بل وهم السبكي وتبعه المؤلف فإنما قال ابن خلكان: هذه النسبة إلى سجستان، الإقليم المثهور، وقيل: بل نسبته إلى سجستان أو سجستانة، قرية من قرى البصرة، والله أعلم بذلك (وفيات الأعيان 2: 405) .