بسبب الرق ، أو الصغر ، أو الجنون ، متفق عليه (1) ، وألحق بها ثلاثة أخرى: المفتي الماجن ، والطبيب الجاهل ، والمكاري المفلس ، وهذا أيضا متفق عليه (2) ، كما في (( الشرنبلالية ) ) (3) عن (( النهاية ) ) (4) .

(1) انظر المبسوط للسرخسي 24/156 ، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع للكاساني 7/169 ، التاج والإكليل لمختصر خليل 6/631-634 ، مواهب الجليل على مختصر خليل 5/58 ، مغني المحتاج للخطيب الشربيني 3/131 ، حاشيتا قليوبي وعميرة 2/373 ، كشاف القناع عن متن الإقناع للبهوتي 3/416 ، مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى 3/367 .

(2) انظر المبسوط للسرخسي 24/157 ، تبيين الحقائق للزيلعي 5/193 ، العناية شرح الهداية للبابرتي ( مع فتح القدير ) 9/254 ، البحر الرائق لابن نجيم 8/88 ، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر 2/441 الفتاوى الهندية 5/54 .

(3) حاشية الشرنبلالي على درر الحكام 2/273 .

(4) النهاية شرح الهداية ، للإمام حسام الدين ، حسين بن علي بن الحجاج بن علي ، المعروف بالصغناقي الحنفي ، المتوفى سنة 710هـ ، وهو أول شرح للهداية ، وقد أشار الزركلي إلى أنه مخطوط . انظر كشف الظنون 2/2032 ، الأعلام للزركلي 2/247 ، معجم المؤلفين 4/28 .