قال في الصِّحاح (1) : الفِرْصاد / (2) التُّوت (3) الخ .

قوله: مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ:

ظرف لقوله: بأن يخبرهم .

قوله: فَإِنْ فَعَلَ:

أي فبها ونعمت ، فالجواب محذوف . حَمَوِِيّ (4) .

قوله: وَهَذِهِ الْقَاعِدَةُ مَعَ الَّتِي قَبْلَهَا مُتَّحِدَةٌ:

الصواب: متحدتان ، أي: تصدق كل واحدة منهما على ما تصدق عليه الأخرى ، وحينئذ فلا فائدة لذكرها . اهـ حَمَوِِيّ (5) .

(1) الصحاح في اللغة ، للإمام أبي نصر إسماعيل بن حماد ، الجوهري الفارابي ، المتوفى سنة 393هـ ، قال في خطبة كتابه: (( وقد أودعت في هذا الكتاب ما صح عندي من هذه اللغة ، التي شرف الله تعالى مراتبها ، وجعل علم الدين والدنيا منوطا بمعرفتها ، على ترتيب لم أسبق إليه ، وتهذيب لم أغلب عليه ، بعد تحصيلها بالعراق رواية ، وإتقانها دراية ، ومشافهتي بها العرب في ديارهم بالبادية ) ). انظر سير أعلام النبلاء 17/82 ، كشف الظنون 2/1071 ، أبجد العلوم 3/8 .

(2) بداية ص 402 من النسخة ( د ) .

(3) وهو الأحمر منه: قال الأسود بن يعفر: من خَمْرِ ذي نَطَفٍ أغَنَّ كأنَّما قَنَأتْ أنامِلُهُ من الفِرْصادِ [ من الكامل ] . انظر الصحاح للجوهري 2/519 .

(4) غمز عيون البصائر 1/275 .

(5) المرجع السايق نفس الجزء والصفحة .