أذ ن

على أربعة أوجه

السماع. النداء. الإرادة. الأمر

فوجه منها: الإذن بمعنى السماع

قوله تعالى في سورة الانشقاق"إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2) "

يعني سمعت. نظيره

قوله تعالى في سورة السجدة"قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (47) "

يعني سمعناك

الثاني: إذن بمعنى نادى ,

قوله تعالى في سورة الأعراف"فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ"

يعني نادى مناد بينهم أي بين الجنة والنار.

وقال تعالى في سورة يوسف"ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا الْعِيرُ"أي نادى مناد

وقال تعالى في سورة الحج"وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ"يعني ناد الناس للحج

الثالث: الإذن في الشيء من الله تعالى بمعنى الإرادة

قوله تعالى في سورة البقرة"وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ"أي بإرادة الله تعالى. مثلها في سورة يونس. وكقوله تعالى في سورة آل عمران

"وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ"

يعني بإرادته

الرابع: الإذن بمعنى الأمر

قوله تعالى في سورة الرعد