"مَسْأَلَةٌ" ( هـ ش ) وَطَوَافُ الزِّيَارَةِ رُكْنٌ لَا يَفُوتُ الْحَجُّ بِتَرْكِهِ لِمَا مَرَّ ، بَلْ يَبْقَى مُحْصَرًا عَنْ النِّسَاءِ حَتَّى يَأْتِيَ بِهِ ، أَوْ بِمَا بَقِيَ مِنْهُ مُطْلَقًا ( ش ) وَكَذَلِكَ السَّعْيُ .
قُلْنَا: لَا دَلِيلَ ( ح ) إذَا أَتَى بِأَرْبَعَةٍ مِنْهُ فَقَدْ أَجْزَأَ لِقَوْلِهِ تَعَالَى: { وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } وَخَرَجَ مَا دُونَهَا بِالْإِجْمَاعِ .
قُلْنَا" { طَافَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَةً ، وَقَالَ: خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ } ."
"مَسْأَلَةٌ"وَلَا يُجْبَرُ وَلَا بَعْضُهُ بِالدَّمِ مُطْلَقًا ، إذْ هُوَ رُكْنٌ ، وَلَا صِفَتُهُ كَعَدَمِ الطَّهَارَةِ .
قُلْتُ: وَتَفْرِيقُهُ وَالتَّعَرِّي فِيهِ فَيُعِيدُهُ مَهْمَا لَمْ يَلْحَقْ بِأَهْلِهِ ،"فَإِنْ لَحِقَ جُبِرَتْ الطَّهَارَةُ الْكُبْرَى بِبَدَنَةٍ تَغْلِيظًا لِتَعْمِيمِهَا الْجَسَدَ ، وَالصُّغْرَى بِشَاةٍ ، إذْ الطَّهَارَةُ لَيْسَتْ شَرْطًا فِيهِ وَإِنْ وَجَبَتْ ، ( ز ن ) شَاةٌ عَنْهُمَا وَيُعِيدُهُ إنْ عَادَ كَمُتَيَمِّمٍ وَجَدَ الْمَاءَ ، فَتَسْقُطُ الْبَدَنَةُ إنْ أَخَّرَهَا ، وَتَلْزَمُ شَاةٌ لِلتَّأْخِيرِ ."
قُلْتُ: وَتَفْرِيقُهُ وَالتَّعَرِّي فِيهِ كَالْحَدَثِ الْأَصْغَرِ ( هـ ) وَمَنْ أَخَّرَهُ عَنْ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ جَبَرَهُ بِدَمٍ ، إذْ فِعْلُهُ فِي وَقْتِهِ نُسُكٌ ، ( هب ك ش فعي ) وَلَا دَمَ إنْ فَعَلَهُ فِي آخِرَهَا ( ح ) بَلْ يَلْزَمُ ، قُلْنَا لَا ، كَتَأْخِيرِ الْوُقُوفِ إلَى اللَّيْلِ .