وَنَهَانَا عَنْ سَبْعٍ يَعْنِيْ النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَنَا بِعِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِوَإِفْشَاءِ السَّلَامِ وَإِجَابَةِ الدَّاعِي وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ وَإِبْرَارِ الْمُقْسِمِ ؛ وَنَهَانَا عَنْ الشُرْب فِي الْفِضَّةِ فَإِنَّهُ مَنْ يَشْرَبْ فِيْهَا فِي الدُّنْيَا لَمْ يَشْرَبْ فِيهَا فِي الْآخِرَةِ وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ رُكُوْبِ الْمَيَاثِرِ وَعَنْ لِباَسِ الْقَسِّيِّ وَالْحَرِيرِوَالدِّيبَاجِ وَالْإِسْتَبْرَقِ. أَخْرَجَاه فِي الصَّحِيْحِ مِنْ حَدِيْثِ الشباني وغَيْره 93@