اختار الباحث عينة بلغت (209) طالبًا وطالبة من الجامعتين تم اختيارهم بطريقة عشوائية طبقية اشتملت على الجنس والتخصص والكلية، واستخدم الباحث استبانتين لجمع معلومات الدراسة، الأولى أعدها لقياس الآثار السلبية للصراع الأيديولوجي العالمي على أبناء المجتمع العربي والإسلامي المعاصر، والثانية من إعداد"مكروم"وقام بتعديلها لتناسب دراسته وقد تبين من نتائج الدراسة أن من أبرز الصفات السلبية المنتشرة بين أبناء المجتمع العربي الإسلامي: الإسراف والتبذير وتمجيد الأجنبي وتقديسه وتقليده والرغبة في الإقامة والهجرة للدول المتقدمة واختلاط الجنسين في أماكن العمل والتعليم ومتابعة الأفلام الأجنبية واستهواء ما يثير الجنس أو العنف منها.

كما تبين وجود فروق دالة إحصائيًا بين استجابات أفراد العينة لعاملي الجنس والاختلاط.

إن طلبة الجامعة الذين تلقوا مقررات دراسية دينية كانوا أكثر التزامًا بالقيم الخلقية من الطلبة الذين لم يتلقوا هذه المقررات علاوة على أن طلبة جامعة أم درمان التي تطبق مبدأ عدم الاختلاط كانوا أكثر التزامًا من طلبة جامعة الخرطوم المختلطة.

وقد أوصى الباحث بضرورة الأخذ بمفهوم الأمن الثقافي في مقابل الغزو الثقافي.

2-دراسة صالح، سامية خضر (1991) : بعنوان"الشباب الجامعي بين الأمية الثقافية والفراغ الأيديولوجي".

دراسة تطبيقية على عينة من طلاب وطالبات جامعة عين شمس، هدفت الدراسة إلى التعرف على معتقدات الشباب الجامعي واتجاهاته ومحتوى فكره ومدى استيعابه لمراحل تاريخية الشخصيات المؤثرة فيه.

اتبعت الباحثة المنهج الوصفي التحليل، واختارت عينة شملت (320) طالب وطالبة من جامعة عين شمس، وقد تم اختيار أفراد العينة بطريقة عشوائية طبقية بحيث تمثل مجتمع البحث من حيث الجنس والكلية والمستوى الدراسي.