رماها به، ويقول في الخامسة: أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين فيما رماها به، ثم تشهد هي أربع شهادات بالله إنه لكاذب فيما رماها به، وتقول في الخامسة أن غضب الله عليها أن كان من الصادقين فيما رماها به.

فإذا تم ذلك فرّق القاضي بينهما ونفى نسب الولد عنه والحقه بها وهذه الكيفية منصوص عليها في سورة النور الآيات من (7 - 10) حيث يقول عز وجل فيها (4) وعندئذ يكون ولد اللعان كولد الزنا، لا توارث بينه وبين أبيه، ولا أحد من أقاربه، وإنما ترثه أمه وأقاربها، كما يرث من أمه وأقاربها. (5)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) : * مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، 000 ـ 395 هـ / تحقيق عبد السلام محمد هارون رئيس قسم الدراسات النحوية بكلية دار العلوم سابقًاوعضو المجمع اللغوي /الجزء الأول / الطبعة الثانية 1389هـ =1969 م/ شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر / الجزء الحادي عشر/ ص107. * مختار الصحاح / الشيخ الإمام محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي / ترتيب محمود خاطربك / راجعه وحققه لجنة من العربية / 1393ـ1973 الناشر: دار الفكرـ بيروت ـ لبنان 1401ـ1981/ ص16.

(2) : * حجة الله البالغة / للإمام العلامة الشيخ أحمد المعروف بشاه ولي الله بن عبد الرحيم المحدث الدهلوي / الجزء الثاني / دار المعرفة للطباعة والنشر / بيروت ـ لبنان.

(3) : * المغني / ابن قدامه / ج 7 / ص180.

(4) : * سنن الدرامي / للإمام الكبير أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام الدرامي / حققه الدكتور / مصطفى ديب البغا /الجزء الثاني/الطبعة الأولى 1412هـ=1991م / دار القلم -دمشق / ص819

(5) : * حاشية الشرقاوي /ج2 / ص208. * قوانين الأحكام الشرعية /محمد بن جزي الغرناطي المالكي/ ص428، الروضة الندية / صدسق بهوبال / ص327 - 328، أسهل المدارك / الكشناوي / ج 3 / ص323 - 324. * حاشية الطحطاوي/ المجلد الرابع / ص376. * السموط الذهبية / الشوكاني /