(2) أبو خالد الأحمر: سليمان بن حيان الأزدي الكوفي، كما عند ابن أبي شيبة .. وهو كما قال الحافظ في التقريب: صدوق يخطيء .. وقد أخرج له الجماعة.

(3) سليم (بالتصغير) ابن أخضر البصري، كما عند ابن خزيمة .. وهو كما قال الحافظ في التقريب: ثقة ضابط .. وقد أخرج له مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي.

(4) عبدالله بن حمران (بضم المهملة) أبو عبدالرحمن البصري، كما عند ابن عبدالبر .. وهو كما قال الحافظ في التقريب: صدوق يخطيء قليلًا. وقد روى له البخاري تعليقا ومسلم وأبو داود والنسائي.

والثلاثة الأول يرونه عن عبدالحميد عن وهب بن كيسان ولم يذكروا عن أبيه وهم أوثق من ابن حُمران. فكيف يحكم على الحديث بالاضطراب لأجله مع أنه قد يخطيء؟! فالظاهر والعلم عند الله أنه يحكم للحديث بالصحة ويرجح الثلاثة على الأخير.

ولعل قائلًا أن يقول: لماذا أوردت هذا في الأحاديث مع أنه من فعل ابن الزبير؟