أبي الجعد الضمري وجابر بن عبدالله - رضي الله عنهم -. وصححه الحاكم على شرط مسلم.

لذا قال الشافعي كما في الأم (1/ 326) : والتنزيل ثم السنة يدلان على إيجاب الجمعة .. وقال ابن قدامة في المغني (3/ 159) : الأصل في فرض الجمعة الكتاب والسنة والإجماع .. ثم ساق الأدلة المتقدمة .. ثم قال: وأجمع المسلمون على وجوب الجمعة .. وقد حكى الإجماع ابن المنذر في (الإجماع: 1/ 38) ، وقال النووي في المجموع (4/ 349) : فالجمعة فرض عين على كل مكلف غير أصحاب الأعذار والنقص المذكورين أ. هـ

والمعذورون بترك الجمعة هم: المريض، والمسافر، والعبد، والمرأة، كذا جاء في الحديث الذي أخرجه أبو داود في سننه كتاب الصلاة: باب الجمعة للمملوك والمرأة: (1/ 644 - 1067) وغيره أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة: عبد مملوك، أو امرأة، أو صبي، أو مريض) وجاء في حديث تميم