حكى الذهبي عن المرّوذي قال: قلت لأبي عبد الله (يعني الإمام أحمد) : قدم

رجلٌ من طرسوس فقال: كنّا في بلاد الروم في الغزو إذا هدأ الليل رفعوا أصواتهم

بالدعاء لأبي عبد الله ، وكنّا نمدّ المنجنيق ونرمي عن أبي عبد الله . وقد رُمي عنه

بحجرٍ والعلج على الحصن مُتَتَرّسٌ بدَرَقَته [36] فذهب برأسه والدّرقة ! ! قال:

فتغيّر وجه أبي عبد الله وقال: ليته لا يكون استدراجًا) [37] .

وصلى الله وسلّم على محمدٍ وآله وصحبه وسلّم .

(1) ذم الهوى لابن الجوزي (40) .

(2) أدب الدنيا والدين (342) [نقلًا عن موسوعة نضرة النعيم ، 8/ 3317] .

(3) مدارج السالكين ، 1/187 .

(4) التربية الذاتية من الكتاب والسنة لهاشم علي أحمد (97) .

(5) الزهد للإمام أحمد (196) .

(6) إغاثة اللهفان لابن القيم (79) .

(7) التربية الذاتية (98) .

(8) إحياء علوم الدين لأبي حامد الغزالي ، 4/587 .

(9) في ظلال القرآن ، لسيد قطب ، 6/3531 .

(10) تفسير البغوي ، 4/421 ، والزهد للإمام أحمد (396) .

(11) تفسير البغوي ، 4/421 ، والزهد للإمام أحمد (396) .

(12) الزهد للإمام أحمد (177) ، ومدارج السالكين 1/187 .

(13) حلية الأولياء لأبي نعيم ، 2/157 .

(14) الزهد لوكيع بن الجرّاح تحقيق الفريوائي (501) .

(15) إغاثة اللهفان ، (82) .

(16) الإحياء ، 4/118 .

(17) قال في القاموس في مادة (طلع) : نفس طُلَعة: تكثر التطلّع إلى الشيء .

(18) حلية الأولياء 2/144 ، ذم الهوى لابن الجوزي (41) .

(19) الإحياء ، 4/588 .

(20) مقاصد المكلفين فيما يتعبّد به لربّ العالمين ، للدكتور عمر الأشقر (429) (بتصرّف) .

(21) إغاثة اللهفان (81) .

(22) مدارج السالكين 1/188 .

(23) الزهد للإمام أحمد (179) .

(24) حلية الأولياء 2/157 ، وذم الهوى (40) .

(25) الإحياء ، 4/605 .

(26) الزهد للإمام أحمد (171) .