(و) رأيت (الدجال) تمامه عند البخاري في آيات أراهنّ اللّه إياه فلا تكن في مرية من لقائه اهـ. قيل: وهو من كلام الراوي أدرجه دفعًا لاستبعاد السامع بدليل قوله إياه وإلا لقال إياي.

28ــ دحية الكلبي يشبه جبريل و عروة بن مسعود الثقفي يشبه عيسى بن مريم و عبد العزى يشبه الدجال.

تحقيق الألباني

(صحيح) انظر حديث رقم: 3362 في صحيح الجامع.

الشرح:

(دحية) بمهملتين كحية وقد يفتح أوله بل نقل الزمخشري عن الأصمعي أنه لا يقال بالكسر (الكلبي) بفتح فسكون الصحابي القديم المشهور شهد مع المصطفى صلى اللّه عليه وسلم مشاهده كلها بعد بدر وبايع تحت الشجرة

(يشبه جبريل) وكان يأتي المصطفى صلى اللّه عليه وسلم غالبًا على صورته فإنه كان بارعًا في الجمال يضرب به المثل فيه 000000

(وعروة) بضم العين المهملة (ابن مسعود الثقفي) الذي أرسلته قريش إلى المصطفى صلى اللّه عليه وآله وسلم يوم الحديبية ثم أسلم فدعا قومه إلى الإسلام فقتلوه

(يشبه عيسى ابن مريم) ولما قتله قومه قال مثله في قومه كصاحب يونس

(وعبد العزى) بن قطن (يشبه الدجال) في الصورة وفيه جواز تشبيه الأنبياء والملائكة بغيرهم وهذه التشيهات إنما هي للصورة كما تقرر ولا شك أن الصورة المذكورة أخص بالمشبه به فلا يرد أن المشبه به يجب كونه أقوى وفيه إشارة إلى أن الدجال آثار الحدوث عليه ظاهرة وإن بينت كافية في الدلالة على كونه من جنس المخلوقين وأن له خالقًا خلقه {سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم} .