فإن بعضهم قد يظن فضل المبادرة إلى الصف الأولى مكفرا التهجم على المكاسب من أى طريق آخر، وهذا خطأ. والغريب أن من المصلين من يصطاد رزقه كيفما اتفق ثم يحرص على القرب من المحراب كأن هذا يغطى ذاك . ويروى عن حذيفة المرعشى أنه نظر إلى الناس يتبادرون إلى الصف الأول، فقال: ينبغى أن يتبادروا إلى أكل خبز الحلال !! وإذا كان المباح مرفوضا بالوسائل المريبة فكيف بالمحرم . عن الحكم بن هشام أنه قال لابن له: يا بنى، إياك والنبيذ فإنه قيء في شدقك، وسلح على عقلك، وحد في ظهرك، وتكون ضحكة للصبيان وأسيرا للديان . وأنشد الحسين بن عبد الرحمن: أرى كل قوم يحفظون حريمهم وليس لأصحاب النبيذ حريم إذا جئتهم حيوك ألفا ورحبوا وإن غبت عنهم ساعة فذميم أخوهم إذا ما دارت الكأس بينهم وكلهم رث الوصال سئوم فهذا رثائى لم أقل بجهالة ولكن بحال الفاسقين عليم وصدق الشاعر، فليس للسكارى أعراض، ولعل انحلال عرا الشرف في الغرب والشرق يعود إلى شيوع الخمر وإغفاء الفكر واستيقاظ الشهوة، نسأل الله العافية. وعلاقة الإيمان بالدنيا ليس فقط ضمان كسبها من وجه شريف، فإن التلطف في استنباط الخير من خزائن الأرض كسب هائل لدين الله، وأبواب ذلك فوق الحصر . . إن التمكين في الأرض، واستثارة خيراتها، وإجادة أنواع الحرف، والفقه في قوى الكون وأسرار الوجود خصائص عامة استحق بها بنو آدم الاستخلاف في الأرض . ص _090