قال أبو عيسى: (( هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث الزهري عن أنس بن مالك إلا من حديث أيوب ابن سويد الرملي. وقد روى بعض أصحاب الزهري هذا الحديث عن الزهري أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون (( مالك يوم الدين ) ). وروى عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأبا بكر وعمر كانوا يقرءون (( مالك يوم الدين ) ).

ثانيهما: أخرجه ابن ماجه (2872) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى ثنا أيوب بن سويد عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن جبير بن مطعم أخبره: أنه جاء هو وعثمان بن عفان إلى رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يكلمانه فيما قسم من خمس خيبر لبني هاشم وبني المطلب فقالا: قسمت لإخواننا بني هاشم وبني المطلب وقرابتنا واحدة، فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (( إنما أرى بني هاشم وبني المطلب شيئا واحدا ) ).

قلت: هذا حديث صحيح، وقد أخرجه البخارى (3/ 53. سندى) قال: حدثنا يحيى بن بكير ثنا الليث عن يونس بن يزيد بإسناده مثله.

وجملة المقال: أن أيوب بن سويد الرملى ممن يكتب حديثه وينظر فيه، فإن توبع فحديثه يُحتج به ويُصحَّح، وعلى هذا يُحمل تخريج ابن خزيمة وابن حبان لأحاديثه فى (( صحيحهما ) ).

وقد احتج البخارى بجماعة ممن قال عنهم ابن حجر (( صدوق يخطئ ) )، وأطلق الذهبى القول فيهم (( صدوق ) )، وجملة من بهذه المثابة فى (( صحيحه ) )عشرة، وهاك بيانهم إجمالًا:

1ـ الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب. ... 6ـ إسماعيل بن مجالد بن سعيد الهمدانى.

2ـ خالد بن عبد الرحمن بن بكير السلمى. 7ـ محمد بن زياد بن عبيد الله بن زياد يؤيؤ.

3ـ سليمان بن حيان أبو خالد الأحمر. ... 8ـ مسكين بن بكير الحرانى الحذاء.

4ـ عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة. ... 9ـ ميمون بن سياه البصرى.

5ـ إسماعيل بن زكريا بن مرة الخلقانى. ... 10ـ ثابت بن محمد الشيبانى الكوفى الزاهد.

فإذا بان أن أيوب بن سويد ممن يحتج بحديثه، وأنه يرتقى إلى الصحيح عند المتابعة، فإن الناقد البصير يقضى لحديثه (( الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ) )بالصحة، فإنه من أمثل أحاديثه ومروياته عن يونس بن يزيد الأيلى، ولم يتفرد به، فقد تابعه شبيب ابن