والله؛ يا أبا مويهبة! لقد اخترت لقاء ربي والجنة، ثم استغفر لأهل البقيع، ثم انصرف، فبدئ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في وجعه الذي قبضه الله عزَّ وجلَّ فيه؛ حين أصبح )) .

ــــــــ

(81) صحيح. أخرجه أحمد (3/ 489) ، والبخارى (( الكنى ) ) (1/ 73/692) ، وحماد بن إسحاق (( تركة النبى ) ) (1/ 52) ، والرويانى (2/ 483/1508) ، والطبرانى (( الكبير ) ) (22/ 346/871) ، والحاكم (3/ 55) ، وابن عبد البر (( التمهيد ) ) (20/ 111) جميعا من طريق إبراهيم بن سعد عن محمد بن إسحاق حدثنى عبد اللَّه بن عمر بن على العبلى عن عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبى العاص عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عن أبى مويهبة.

وتابعه عن ابن إسحاق: جرير بن حازم، وبكر بن سليمان، وعلى بن مجاهد، وسلمة بن الفضل الرازى.

فقد أخرجه الدارمى (78) عن بكر، وابن أبى عاصم (( الآحاد والمثانى ) ) (1/ 343/467) عن جرير، والطبرى (( تاريخ الأمم والملوك ) ) (2/ 226) عن على وسلمة أربعتهم عن ابن إسحاق بهذا الإسناد نحوه.

قلت: وقع في رواية بعضهم في هذا الإسناد (( عبيد بن حنين ) )بمهملة ونونين، وبه جزم ابن عبد البر فى (( الاستيعاب ) )، وهو تصحيف، وإنما هو (( عبيد بن جبير ) )بجيم وموحدة تحتية وراء مهملة. ووقع في إسناد الحاكم (( عبيد الله بن عمر بن حفص ) )، وهو وهم، وإنما هو (( عبد اللَّه بن عمر بن على بن عدى العبلى ) ).

(82) عن عائشة قالت: (( قام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ذات ليلة، فلبس ثيابه، ثمَّ خرج. قالت: فأمرت بريرة جاريتي تتبعه، فتبعته حتَّى جاء البقيع، فوقف في أدناه ما شاء اللَّه أن يقف، ثمَّ انصرف، فسبقته بريرة، فأخبرتني، فلم أذكر له شيئًا حتَّى أصبحت، ثمَّ إنِّي ذكرت له ذلك، فقال: (( إني بعثت لأهل البقيع لأصلي عليهم ) ).

(( بيان ) )قال العلامة ياقوت الحموى فى (( معجم البلدان ) ) (1/ 473) :

(( بقيع الغرقد ـ بالغين المعجمة ـ: أصل البقيع في اللغة؛ الموضع الذي فيه أروم الشجر من ضروبٍ شتى، وبه سمِّي بقيع الغرقد، والغرقد كبار العوسج.

قال الراجز:

ألِفنَ ضالًا ناعمًا وغرقدا

ـــــــــ

= ... قال البخارى فى (( التاريخ الكبير ) ) (5/ 445/1447) : (( عبيد بن جبير مولى الحكم بن أبي العاص عن عبد الله بن عمرو عن أبي مويهبة؛ قاله محمد بن إسحاق عن عبد الله بن عمر العبلي. وقال هاشم بن القاسم عن الحكم بن فضيل عن يعلى بن عطاء عن عبيد بن جبير عن أبي مويهبة حديثه في أهل المدينة ) ).

قلت: والحديث بهذا الإسناد رجاله كلهم موثقون، وعبد الله بن عمر بن على العبلى لم يذكره أحدٌ بجرحةٍ، وقد ذكره ابن حبان فى (( الثقات ) ) (7/ 36/8892) .