فلسطين في أذهان الأجيال المسلمة على أنها قضية دينية ويجب معالجتها على هذا الأساس فهي تضم مقدسات

إسلامية 0

... إن ذلك يشير إلى مركزية البعد العقدي في الصراع لكنه في الوقت ذاته لا يعني حصر الصراع كله تحت

ذلك العنوان وقد خفت حدة الخطاب العقدي في الأعوام الأخيرة وباتت أدبيات الحركة وتصريحات رموزها

تركز أكثر فأكثر على جوهر الاحتلال وطرده وعلى أن القضية اغتصاب أرض لها أبعاد كثيرة وأصبح على

جوهر الاحتلال وطرده وعلى أن المتعلق بتحرير فلسطين يجوز على اهتمام أكبر من الشق الإسلامي العام 0

... والصراع بحسب فهم حماس هو صراع حضاري ضد الهيمنة الاتسعمارية التحالف مع الصهيونية ضد

أمتنا بأسرها ولهذا الصراع بعد ثقافي وعقدي لا يمكن إنكاره تعبر عنه آليات تلك الهيمنة بأساليب وأشكال

مختلفة 0

يبرز البعد العقدي بحدة في خطاب حماس في حالات عدة ويعكس أحيانا توترا ناشزا خلاف التقعيد النظري الهادئ وتنحصر ضد المقدسات الإسلامية أو ضد المصلين في أثناء تأدية الاعتداءات الإسرائيلية الوحشية ضد المقدسات الإسلامية أو ضد المثال مجزرة المسجد الأقصي في تشرين الأول / أكتوبر 1990 التى سقط دحتها عشون فلسطين خلال مواجهات مع جماعة أمناء الهيكل الصهيونية اليمينية والتى ردت حماس عليها بعنف مشية إلى أن المعركة ردت (( حماس ) )عليها بعنف ،مشيرة إلى أن (( معركة الأقصى تعلن أن معركتنا مع الصهاينة معركة بين الإسلام واليهودية 0 ) )كذلك يمكن الإشارة إلى مجزرة الحرم الإبراهيمي في الخليل في شباط /فبراير 1994 ،حيث قتل على يد مستوطن يهودي ما يزيد عن عشرين فلسطينيا في أثناء تأديتهم صلاة الفجر في رمضان 0