ويضاف إلى غياب تلك النظرية حقيقة مجردة أخرى هي أن اتساع شعبية الحركة في فلسطين وتصاعد قوتها الانتفاضية ثم العسكرية في الشارع كانا قد سبقا تطورها السياسي وأدى ذلك إلى عجز السياسي عن احتواء الشعبي ،ممثلا بالقوة المتصاعدة وبالتالي توظيف هذه القوة لخدمة أهداف مرسومة مسبقا بدقة ووضوح 0 وهذه الحقيقة لا تعانيها (( حماس ) )وحدها بل لعل معظم التيارات الإسلامية المعاصرة واجه هذه المعضلة إذ طلب المسافة واضحة بين التأييد الجماهيري ذي النفوذ والاتساع بين القدرة السياسية على الاستجابة لدينك التأييد الجماهيري ذوي النفوذ والاتساع بين القدرة السياسية على الاستجابة لدينك التأييد والنفوذ وتوظيفهما واستعيابها في برامج وبذلك ومع مرور الوقت فإن الذي حدث ولا يزال يحدث هو اتساع تلك المسافة بين السياسي والعشبي واضحة للتطلعات ذلك التأييد الشعبي وهى في لحظات تألقها وقوتها فإنها قد تواجه انفضاضا جماهيريا نسبيا لجملة الأسباب المذكورة هنا والعوامل التى سبقت الإشارة إليها فإن رؤية حماس وشعاراتها إزاء موضوعة التحرير تتوزع على ثلاثة مواقف يراها البعض متناقضة وتراها حماس متكاملة وهى:

الموقف القائل بالحل التاريخي: فلسطين كاملة من البحر إلى النهر 0

الموقف المتردد إزاء الحل المرحلي:الدولة الفلسطينية في الضفة والقطاع 0

الموقف القائل بالحل المرحلي - الهدنة 0