قالت: نعم .... إذا كثرت الغفلات نطقت الكلمات .

قلت وما قصدك .

الغفلة: أعني أن هناك ضربين للغفلة عامة وخاصة، فأما العامة فهي غفلة الكفار عن الإسلام، وأما الخاصة فهي التي تخصك.

قلت: وما هي ؟! .

الغفلة: هي غفلتك وغفلة بعض المسلمين عن المعاني الإيمانية فإنكم قليلو المراقبة ، قليلو المجاهدة، قليلو المحاسبة، قليلو التوبة.

قلت: نعم كلامك صحيح ، فأنا قوي من الناحية الثقافية إلا أنني ضعيف من الناحية الإيمانية ، وأعيش في غفلة . فما السبب يا ( غفلة ) ؟!

الغفلة: السبب واضح ، فمراقبة الغافلين هي السبب ، لأنهم يجملون لك القبيح ، ويزينون لك السيئات ، ولهذا نهى الله تعالى عن صحبتهم وطاعتهم بقوله تعالى: {وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: من الآية28] أما من جاور الكرام فقد أمن من الإعدام .

قلت: وكيف تتحقق ( الغفلة القلبية ) ؟

الغفلة: ( حين يتجه الإنسان إلى ذاته ، وإلى ماله ، وإلى أبنائه ، وإلى متاعه ولذائذه وشهواته ، فلم يجعل في قلبه متسعًا لله) .

عند ذلك تتحقق الغفلة القلبية والتي نهى الله عن اتباع من كان قلبه غافلًا بقوله: {وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا } [الكهف: من الآية28]

قلت: وهل تظنين أن مرافقة أهل الغفلة له أثر ؟!

الغفلة: اعلم يا عبد الله ( أن الدخان وأن لم يحرق البيت سوده )

قلت: إنه لمثل جميل ، ولكن ما مظاهر الغفلة الإيمانية في القلب ؟

الغفلة: تجد الغافل لا يفرح إذا ما اختلى بالله عز وجل . وتجده لا يأنس ولا يضرب لذكر الله تعالى وقراءة كتابه . وتجده لا يشتاق للنظر إلى وجه الله عز وجل . ولهذا قال الله تعالى: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ} [الأعراف:205] .