ونأمر من أراد أن يضحي أن لا يمس من شعره شيئا حتى يضحي اتباعا واختيارا ، فإن قال قائل: ما دل على أنه اختيار لا واجب ؟ قيل له

102 -روى مالك بن أنس ، عن عبد الله بن أبي بكر ، عن عمرة ، عن عائشة قالت: « أنا فتلت قلائد هدي رسول الله بيدي ، ثم قلدها رسول الله بيده ، ثم بعث بها مع أبي ، فلم يحرم على رسول الله شيء أحله الله له حتى نحر الهدي » . قال الشافعي: في هذا دلالة على ما وصفت من أن المرء لا يحرم بالبعثة بهديه ، يقول: البعثة بالهدي أكبر من إرادة الضحية

باب المختلفات التي يوجد على ما يؤخذ منها دليل على غسل القدمين ومسحهما حدثنا الربيع قال: قال الشافعي: نحن نقرأ آية الوضوء ( فاغسلوا وجوهكم @