تعريف وتلخيص لسفر يهوديت

كما أن الكلمة العبرية ( يهودي ) تعنى في العربية ( يهودى ) أي من جنس اليهود ، فإن كلمة ( يهوديت ) كلمة عبرية أيضًا تعنى ( يهودية ) . وقد وردت كلمة ( يهوديت ) فى الكتاب المقدس من سابق اسمًا لإحدى زوجات عيسو ابن اسحق ابن إبراهيم . وقد ورد عنها أنها ابنة بيري الحثي . ودعيت أيضا باسم ( أهو ليبامة ) وقد كانت مرارة نفس لاسحق ورفقة ( أنظر 26: 34 ، 35 وتك 36: 2 ) أما يهوديت التي هي محور هذا السفر ، فهي بطلة يهودية مشهود لها بالتقوى والغيرة . وقد أنقذت بمعونة الرب وبذكائها وحكمتها وشغبها من بطش أعدائه .

وكاتب هذا السفر مجهول . غير أن البعض ينسب كتابته إلى ( يواكيم ) الحبر الأعظم . وقد كتب السفر أولًا بالغة العبرية . ولكن الأصل العبري مفقود الآن . أما نصه باللغة اليونانية ، فهو وارد ضمن باقي أسفار العهد القديم في الترجمة السبعينية للتوراة . ويتكون السفر من ستة عشر أصحاحًا .

وفى المقدمة التي جاءت في كتاب ( يهوديت ) والتي كتبها القديس إيرونيموس تلميذ القديس إغريغوريوس الثيئولوغوس ، قال أن مجمع نيقية الأول أقر قانونية هذا السفر واعتبره واحدًا من الأسفار الموحى بها . كما أن مجمع قرطاجنة في قانونه السابع والعشرين اعترف بأن هذا السفر من الأسفار القانونية للتوراة ,هذا بالإضافة إلى أن المجمعين اللذين عقد أحدهما في مدينة القسطنطينية وأكمل في ياش عام 1642 ، والذي عقد ثانيهما في مدينة أورشليم عام 1672 ، قد أقر سفر يهوديت ضمن الكتب المقدسة الموحى بها قائلين عنها أنها ( كتب مقدسة إلهية ) . كما صدر قرار بنفس هذا المعنى أيضًا من المجمع التريدنتينى اعترافًا بمجموعة الأسفار القانونية الثانية باعتبار أنها جميعًا واردة في النسخة السبعينية التي ترجمت فيها التوراة للغة اليونانية سنة 280 قبل الميلاد ( = عقد هذا المجمع في ترينت عام 1456 م ) .