تعريف بسفر الحكمة

يأخذ هذا السفر مكانه بعد سفر نشيد الإنشاد لسليمان الحكيم . وهو مكون من 19 أصحاحا كلها تفيض بأحاديث حكيمة عميقة المعاني الروحانية . وقد ورد هذا السفر ضمن أسفار التوراة في النسخة السبعينية المترجمة إلى اليونانية . وبرغم اعتراض البروتستانت على قانونية هذا السفر وباقي أسفار المجموعة الثانية التي جمعت بعد عزرا الكاهن ، ولكنهم كتبوا يمتدحونه بسبب بلاغته وسمو معانية . فقد ورد على لسان الدكتور سمعان كهلون في كتابة ( مرشد الطالبين إلى الكتاب المقدس الثمين _ طبعة بيروت 1937 ص 303 و 305 ) قولة ( والبعض الآخر كسفر الحكمة وحكمة يشوع بن سيراخ ، فهو على جانب عظيم من البلاغة وعمق المعاني الروحية ) وكذا قوله أيضًا على سفر الحكمة ( هذا السفر هو أجمل هذه الأسفار . وقد كتب بأسلوب يدل على تضلع تام من اللغة اليونانية. ويرجح أن كاتبة يهودي مصري عاش بين عامي ) 15 و 50 قبل الميلاد وكان متضلعًا من الفلسفة اليونانية . وقصد مقاومة أغلاظ الوثنية ولاسيما عبادة الأصنام بإظهاره سمو الحكمة المنبعثة عن خوف الله وحفظ شريعته ومعرفة طريقة للخلاص ) .