ومن الأمور المعترف بها عند اليهود و النصارى هي ضياع المخطوطات الأصلية التي صدرت عن يد المؤلف الأصلي فلا توجد نسخة واحدة الآن مكتوبة بالنص الأصلي والنسخ الموجودة الآن رغم كثرتها ما هي إلا ترجمات أخذت عن ترجمات ، يقول الأستاذ: جاك كاترول في كتابه سلطان الكتاب المقدس ص 39: ( يحسن بنا أن نقول أن المخطوطات الأصلية غير متواجدة ) وأن هذه الترجمات ليست واحدة وليست منضبطة تمامًا ، بل فيها زيادة ونقصان .

هذا وان معظم أسفار الكتاب المقدس لا يعلم المسيحيون متى كتبت ومن هو كاتبها ، وهذا ما يعترف به علماء كتابهم كما في مقدمة طبعة 1971 م الإنجليزية والمدخل للعهد القديم للمطبعة الكاثوليكية:

اسم السفر

الكاتب

سفر أشعياء

ينسب معظمه إلى أشعيا، ولكن بعضه من المحتمل كتبه آخرون.

خاتمة سفر يشوع

غير معروف

أخبار الأيام الأول

المؤلف مجهول، ولكن ربما جمعه وحرره عزرا.

أخبار الأيام الثاني

المؤلف مجهول، ولكن ربما جمعه وحرره عزرا.

القضاة

غير معروف ( ربما كتبه صموئيل )

صموئيل الأول

غير معروف ( ربما كتبه صموئيل )

صموئيل الثاني

غير معروف

سفر الملوك الأول

غير معروف

سفر الملوك الثاني

غير معروف

سفر أستير

غير معروف

سفر أيوب

يحتمل أن يكون أيوب ، ويرى البعض أنه موسى أو سليمان أو أليهو

المزامير

كتب داود 37 مزمورًا ، وكتب آساف 12 مزمورًا ، وأبناء قورح 9 مزامير ، وكتب سليمان مزمورين ، وهناك 51 مزمورًا لا يعرف كاتبها .

سفر راعوث

غير معروف

سفر حبقوق

لا يعرف شيء عن مكان أو زمان ولادته.

سفر عزرا

من المحتمل أن عزرا كتبه أو حرره.

سفر راعوث

غير معروف

سفر الأمثال والجامعة ونشيد الأناشيد

المؤلف مجهول، ولكنها عادة تنسب إلى سليمان

ونحن نسأل: إذا كان المؤلف غير معروف على وجه الدقة أو غير معروف على الإطلاق ، فكيف