ثَلَاثًا وثلاثني وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ، فَقَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ وَاجْعَلُوا مَعَهَا التَّهْلِيلُ، فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: افْعَلُوا.

881 -حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ومُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالا: ثَنَا أَحْمَدُ بن يُونُس قثنا عَلِيُّ بْنُ الْفُضَيْلِ بْنِ عَيَّاضٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَى رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِيمَا يَرَى النَّائِم أَنه قَلِيل لَهُ: بِأَيِّ شَيْءٍ أَمَرَكُمْ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَمَرَنَا أَنْ نُسَبِّحَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَنَحْمَدَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاثِينَ فَقَالَ: سَبِّحُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاحْمَدُوا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَكَبِّرُوا خَمْسًا عشْرين، وَهَلِّلُوهُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ، فَتِلْكَ مِائَةٌ فَأَصْبَحَ الأَنْصَارِيُّ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: افْعَلُوا كَمَا قَالَ الأَنْصَارِيُّ.

بَابُ مَا جَاءَ فِي سَكْتَةِ الإِمَامِ مِنَ الْآثَار

882 -حَدثنَا إِسْحَق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بن الصَّباح قاال: أَنا جرير"ح ونا زِيَادُ بن أَيُّوب ناجرير عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَن أبي هيرة" (1) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا كبر الصَّلَاة سَكَتَ هُنَيَّةً قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! بِأَبِي وَأُمِّي أَرَأَيْتَ سُكُوتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ؟ قَالَ: أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ وَالْبَرَدِ.

(1) كَذَا على الْهَامِش. وَصرح بِأَنَّهُ سقط.

[881] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه النَّسَائِيّ رقم: 1352 عَن عبيد الله بن عبد الْكَرِيم أبي زرْعَة حَدثنَا أَحْمد بن عبد الله ابْن يُونُس بِهِ.

[882] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه البُخَارِيّ فِي الْأَذَان فِي بَاب مَا يقْرَأ بعد التَّكْبِير (ج1 ص103) من طَرِيق عبد الْوَاحِد بن زِيَاد، وَمُسلم فِي الْمَسَاجِد فِي بَاب مَا يُقَال بَين تَكْبِيرَة الْإِحْرَام وَالْقِرَاءَة (ج1 ص219) من طَرِيق جرير وَمُحَمّد بن نفَيْل وَعبد الْوَاحِد ثَلَاثَتهمْ عَن عمَارَة بِهِ. وَهُوَ عِنْد ابْن رَاهْوَيْةِ فِي مُسْنده (ج1 ص205) رقم: 161.