4.لا يوجد في الفاظ الحديث الذى في خطبة الحاجة لفظة"نستهديه"وإنما وردت هذه اللفظة في حديث ابن عباس في الخطيب الذى قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم (بئس الخطيب أنت) ، والذى رواه الشافعى في الام (1/202) ، وفى إسناده مقال، ورأيت الحافظ بن كثير ذكرها في تفسيره (2/268) فى تفسير الاية (76) فى سورة الأعراف في حديث ان مسعود فهل وجد لها ابن كثير أصل، أم هو سبق قلم؟ والله أعلم.

5.هذا حديث خطبة الحاجة المعروف الذى رواه أصحاب السنن والمسانيد وقد خرجه محدث العصر ناصر رحمه الله في رسالة مستقلة، رحم الله الشيخ ناصر وجزاه عن أمة الاسلام خير الجزاء.

قوله تعالى (يا أيها الناس اتقوا ربكم الذى خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرًا ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به والأرحام، إن الله كان عليكم رقيبا [النساء 1] .

قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا اتوقوا وقولوا قولًا سديدًا(70) يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزًا عظيما (71) [الآيتين 70 - 71] .

ولا يجب بالإيجاب: وهو اللفظ الصادر من الولى، كقوله: زوج أو أنكحك.

والقبول: هو اللفظ الصادر من الزوج او نائبه، كقوله: قبلت هذا الزواج، او قبلت، ونحوه.

باب شرط النكاح:

ولا بد فيه من رضى الزوجين، إلا الصغيرة فيجبرها أبوها، والأمة ويجبرها سيدها.

ولا بدد فيه من الولى، وقال صلى الله عليه وسلم:"لا نكاح إلا بولى"حديث صحيح رواه الخمسة.

وأولى الاقرب فالقرب من عصباتها، وفى الحديث المتفق عليه:"لا تنكح الأيم حتى تستأمر"