وليس لولى المرأة تزويجها بغير كفء لها، فليس الفاجر كفوءا للعفيفة والعرب بعضهم لبعض أكفاء.

فإن عدم وليها، او غاب غيبة طويلة، او امتنع من تزويجها كفؤا زوجها الحاكم، كما في الحديث:"السلطان ولى من لا ولى له" (3) ، وله غيرها حتى يميزها باسمها او صفتها.

ولا بد أيضًا من عدم الموانع بأحد الزوجين، وهى المذكورات في باب المحرمات في النكاح.

باب المحرمات في النكاح:

وهن قسمان:

محرمات الى الأبد.

ومحرمات الى أمد.

1.الحديث رواه البخارى (4843، 6569) ، ومسلم (1419) .

2.الحديث أخرجه الترمزى (1089) ، وابن ماجه (1895) ، وأحمد (4/5) ، وابن حبان (4066) ، والبزار (2214) ، والطبرانى في الاوسط (5145) ، والاسماعيلى في معجم شيوخه (271) ، وابن عدى في الكامل (3/6) (5/240) ، وأبو نعيم في الحلية (8/328) ، والحاكم في مستدركه (2748) ، والبيهقى في سننه (7/288، 290) ، والضياء في المختارة (9/306) ، والحديث ضعيف.

3.الحديث رواه أبو داود (2083) ، والترمزى (1102) ، وابن ماجه (1879) ، وأحمد (6/47، 66،165) ، وابن أبى شيبة (15919، 36117) ، وعبد الرزاق (10472) ، والدرامى (2184) ، والحميدى (228) ، وإسحاق بن راهويه (698) ، والطيالسى (1463) ، وابن الجارود في المنتقى (700) ، والشافعى (275) ، وابن عوانة (4259) ، وابن حبان (4075) ، والطبرانى في الكبير (11494) ، والأوسط (3926، 6352) ، والطحاوى في شرح معانى الاثار (3/7) ، وأبو يعلى (4750، 4837) ، وابن عدى في الكامل (3/16) (5/25) (6/376) ، والدارقطنى في سننه (3/221، 226) ، والسهمى في تاريخ جرجان (315) ، والحاكم ة (2706، 2709، والبيهقى في سننه(7/105، 106، 113، 124، 125، 138) (10/148) ، وأبو نعيم في الحلية (6/88) ، والخطيب في الفصل للوصل المدرج (2/759، 760) ، والحديث صحيح.

* فالمحرمات الى الابد: سبع من النسب، وهن:

1.الأمهات وإن علون.

2.والبنات وإن نزلن، ولو من بنات البنت.

3.والأخوات مطلقًا.

4.وبناتهن.