151 -كذا يخصموا و اظهر و في النار قللن ... أو افتح و في اللائي بياء تبدلا

152 -تري الشمس فافتح ثم للسوس فامنعا ... لمد بميل النار فعلي مقللا

153 -و مع وجه تقليل مع القصر عنده ... مع الهمز وقفا كالديار تميلا

تمتنع الغمة مع فتح فعلي و تقليل الفواصل و يختص وجه المد مع ترك الغنة بالفتح في نحو (تري الذين) و نقل النشر عن الكافي تقليل (بلي) و (متي) و عليه فلابد من قصر المنفصل و الإظهار و إبدال الهمز الساكن و عدم الغنة و التقليل في (حم) و رءوس الآي و فعلي إلا (يحيي) فبالفتح و فتح كـ (يري الذين) و إسكان باب (يأمركم) و باب (أرني) و اختلاس (يهدي) و (يخصمون) و إبدال الهمزة في (اللاء) ياء ساكنة و تقيليل نحو (النار) وقفا زاد في البدائع الفتح علي ما وجده الأزميري في الكافي و يمتنع للسوسي علي وجه المد و تقليل فعلي إمالة (النار) وقفا و إذا قصر المنفصل و حقق الهمز و قلل فعلي تعينت إمالة (النار)

154 -و بارئكم و الباب فيها ثلاثة ... فمختلسا أطلق و أسكنه مسجلا

155 -لبار اختلس بمد أسكن لباق و حين ذا ... مع المد إن تفتح فللغن أهملا

156 -و عن بمد إن تسكن مقللا ... بتقليل و الاخفاء للمد فاحظلا

157 -بأول اقصر أبدلن و لا تمد ... بلا غنة إن كان فعلي مقللا

في (بارئكم) و بابه ثلاثة مذاهب الاختلاس مطلقا. الاختلاس في (بارئكم) مع الإسكان في غيره وهذا الوجه من المستنير و المبهج و المصباح و عليه عند فتح فعلي مع المد تمتنع الغنة و تتعين علي الوجه الثاني عند المد مع التقليل في فعلي و يمتنع مد المنفصل مع الاختلاس و يتعين علي المذهب الأول قصر المنفصل و إبدال الهمز الساكن و يمتنع بلا غنة مع تقليل فعلي

158 -بتقليل فعلي عند حذف لغنة ... فلا مد إن كالسوء إن كان مبدلا

يمتنع مد المنفصل إن قللت فعلي مع ترك الغنة و الإبدال في نحو (الشهداء إذا)