{حمزة}

301 -و إن تسكتن في مد منفصل فلا ... سكوت علي الموصول في هزءا ابدلا

إذا سكت حمزة علي المد المنفصل لا يسكت علي الساكن الموصول كـ (قرآن) لعدم الرواية في ذلك و يتعين السكت في المد المنفصل الوقف علي (هزؤا) بالإبدال و مثلها (كفؤا)

302 -و في أل أو المفصول فاسكت موسطا ... لشئ بوار معه توراة قللا

لا يجوز توسط (شئ) لحمزة إلا مع السكت إما علي أل فقط أو عليها و علي الساكن المفصول و يتعين علي توسيط (شئ) التقليل في (البوار) و مثلها (القهار) وكذا (التوراة)

303 -و عن حمزة ما كان وسطا بزائد ... لدي سكت كالما أو كينأون سهلا

304 -و كن آخذا أيضا به عنه إن تكن ... علي هاء تأنيث و قفت مميلا

يختص السكت علي المد المتصل و يلزم منه السكت علي المد المنفصل كما يختص السكت علي الساكن الموصول و كذا إمالة هاء التأنيث بتسهيل الهمز المتوسط بزائد

305 -و منفصل عن مد أو عن محرك ... لدي سكت مد الوصل ليس مسهلا

306 -كذلك مع سكت علي أل و شيئه ... كذلك مع توسيط شئ تقبلا

يتعين التحقيق في الهمز المنفصل عن مد نحو (بما أنزل) أو عن محرك نحو (الذين آمنوا) إذا كان حمزة ساكتا علي المد المتصل و كذا يتعين التحقيق فيما تقدم مع السكت علي أل و (شئ) و كذا توسيط (شئ) بشرطه

307 -و سكتا بمفصول فموصول ارويا ... كذلك فاسكت في الجميع و حصلا

308 -بفتح كإن تتلو الإمالة مطلقا ... سوي ألف أو إن تخصص مميلا

309 -لخمس و عشر مثل كره بشرطها ... و مع سكت مد الفصل لا ميل اعملا