فيقال هذا ذو امتناع ظاهر ... في آية التفريق ذو تبيان
فالله بعد الخلق أخبر أنها ... قد سخرت بالأمر للجريان
وأبان عن تسخيرها سبحانه ... بالأمر بعد الخلق بالتبيان
والأمر إما مصدر أو كان مفعـ ... ـولا هما في ذاك مستويان
مأموره هو قابل للأمر ... كالمصنوع قابل صنعة الرحمن
فإذا انتفى الأمر انتفى المأمور ... كالمخلوق ينفى لانتفا الحدثان
وانظر إلى نظم السياق تجد به ... سرا عجيبا واضح البرهان