والرابع المعنى القديم كعلمه ... كل يعبر عنه بالقرآن
وأظنه قد رام شيئا لم يجد ... عنه عبارة ناطق ببيان
إن المعين ذو مراتب أربع ... عقلت فلا تخفى على إنسان
في العين ثم الذهن ثم اللفظ ... ثم الرسم حين تخطه ببنان
وعلى الجميع الاسم يطلق لكن ... الأولى به الموجود في الأعيان
بخلاف قول ابن الخطيب فإنه ... قد قال إن الوضع للأذهان