يعنى به المتلو فهو كلامه ... هو غير مخلوق كذي الأكوان
ويراد أفعال العباد كصوتهم ... وأدائهم وكلاهما خلقان
هذا الذي نصت عليه أئمة الـ ... ـإسلام أهل العلم والعرفان
وهو الذي قصد البخاري الرضى ... لكن تقاصر قاصر الأذهان
عن فهمه كتقاصر الأفهام عن ... قول الإمام الأعظم الشيباني
في اللفظ لما أن نفى الضدين ... عنه واهتدى للنفي ذو عرفان