بل حاله سبحانه في ذاته ... قبل الحدوث وبعدها سيان

وقضى بأن النار لم تخلق ولا ... جنات عدن بل هما عدمان

فإذا هما خلقا ليوم معادنا ... فهنا على الأوقات فانيتان

وتلطف العلاف من أتباعه ... فأتى بضحكة جاهل مجان

قال الفناء يكون في الحركات لا ... في الذات واعجبا لذا الهذيان