انظر إلى التقسيم والتنويع في القـ ... ـرآن تلفيه صريح بيان
إن المجيء لذاته لا أمره ... كلا ولا ملك عظيم الشان
إذ ذانك الأمران قد ذكرا وبينهمـ ... ـا مجيء الرب ذي الغفران
والله ما احتمل المجيء سوى مجي ... ء الذات بعد تبين البرهان
من أين يأتي يا أولي المعقول إن ... كنتم ذوي عقل مع العرفان
من فوقنا أو تحتنا أو عن شما ... ئلنا ومن خلف وعن أيمان
والله لا يأتيهم من تحتهم ... أبدا تعالى الله ذو السلطان