كتعبد وتلاوة ويكون ذا ... ك القصد أنفع وهو ذو إمكان

من قصد تحريف لها يسمى بتأ ... ويل مع الإتعاب للأذهان

والله ما القصدان في حد سوا ... في حكمة المتكلم المنان

بل حكمة الرحمن تبطل قصـ ... ـده التحريف حاشا حكمة الرحمن