تشبيه أمته بغيث أول ... منه وآخره فمشتبهان
فلذالك لا يدري الذي هو منهما ... قد خص بالتفضيل والرجحان
ولقد أتى أثر بأن الفضل في ... الطرفين أعني أولا والثاني
والوسط ذو ثبج فأعوج هكذا ... جاء الحديث وليس ذا نكران
ولقد أتى في الوحي مصداق له ... في الثلتين وذاك في القرآن