يقول داون: إن تصور الخلاص بواسطة تقديم أحد الآلهة ذبيحة، فداء عن الخطيئة، قديم العهد جدًا، عند الهنود الوثنيين وغيرهم.

وهذا عرض لعدد من هؤلاء المخلصين:

كرشنا: صلب في الهند نحو عام ( 1200/ق.م) ، وهناك تشابه عجيب ـ يصل أحيانًا كثيرة إلى حد التطابق التام ـ بين سيرته، ونهايته، وبين سيرة ونهاية المسيح عند المسيحيين.

مثرا: ولد مثرا في يوم ( 25/12) في كهف، وصلب في بلاد الفرس، حوالي عام (600/ق.م) ، وذلك تكفيرًا عن خطايا وآثام البشر.

وكان له في بلاده شأن عظيم، وهو معبود الفداء، وهناك تشابه أيضًا بين سيرته وسيرة المسيح عند المسيحيين من عدة نواح، وهي:

-ولد مثرا عن عذراء.

-مجده الرعاة، وقدموا له الفواكه.

-تنطوي ديانته على عقيدة الكلمة، وعقيدة الثالوث.

بوذا سيكا: صلب في الهند عام ( 600/ق.م) ، ومن أسمائه: نور العالم، مخلص العالم، ينبوع الحياة.

ويقولون عنه: إن بوذا سيكا قد أشفق على البشرية بسبب ما أصابهم من خطاياهم، فترك الفردوس، ونزل إلى الأرض، ليرفع عنهم خطاياهم، ويضع عنهم أوزارهم ، وكانت أمه تسمى العذراء القديسة، وملكة السماء.

كوجزا لكوت: صلب في المكسيك عام (587/ق.م) ، وقد سجلت حادثة الصلب على صفائح معدنية، تصوره مرة مصلوبًا فوق قمة جبل، ومرة أخرى تصوره مصلوبًا في السماء، وتصوره مرة ثالثة مصلوبًا بين لصين، وقد نفذت المسامير فيه إلى خشبة الصليب.

برومثيوس: صلب في القوقاز عام (547/ق.م) ، حيث جاد بنفسه في سبيل البشر.

وقد كانت أسطورة صلب برومثيوس، وقتله، ودفنه، ثم قيامته من بين الموتى، تمثل على مسارح أثينة في اليونان، تمثيلًا إيمائيًا صامتًا، قبل المسيح بخمسة قرون.

كيرينوس: صلب في روما عام (506/ق.م) ، وسيرته تشبه سيرة المسيح من النواحي التالية:

-ولد من أم تنتمي إلى أسرة ملكانية ـ أي مقدسة.

-حملت به أمه بلا دنس .

-سعى الملك الطاغية في عصره (أموليوس) إلى الفتك به.